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流水云在

2010年01月24日,星期天

第一次在《我爱我家》看到英若城我还以为是候耀文他爸呢,怎么这么像?真的怀疑侯耀文就是他的私生子。我问同学英若城是谁?他们说是英达他爸。我觉得英达他爸很可爱很风度。

大二时看了贝托鲁奇的《末代皇帝》,我很惊讶:竟然还有英达他爸?事实上英若城当时已官至中国文化部副部长。

直到后来把《推销员之死》和英若城联系起来,把话剧表演和英若城联系起来,把中国的文化外交和英若城联系起来,我觉得我应该更多的了解这样一个人了。于是在卓越买下《流水云在》。

打开卓越寄来的邮包,映入我眼帘的是一坨堆在手掌里坑坑洼洼的曾桑脸,再次想起《末代皇帝里》里那个操着伦敦音的熟悉面孔。

英达用感叹号写序来描述父亲英若城,他说每天生活在身边再伟大的传奇人物也会显得平庸,英若城就是一个平凡的传奇人物;朱旭,就是在电视剧末代皇帝里演晚年溥仪的那个慈祥老头,把老英当作爱学习又爱吃喝的良师益友;自传合作者康开丽视英若城为她生活中特殊的人:他不仅仅是二十世纪中国戏剧和政治上的重要人物,也是一个脚踏实地的人,他把英语说得游刃有余。他鄙视绝望拥抱希望,在最没有幽默感没有尊严的情况下找到幽默感和尊严。

英若城建议我们权当一本坐牢手册来读,《流水云在》的精华也就是在上部蹲监狱部分。这是他自己的文字,后面的则是康凯丽的录音整理。

读冀县监狱里的英若城让我联想起肖申科里的安迪:

1.在被拉往监狱的路上他还在琢磨自己做的是辆什么车——别克?他们为什么用这种车,有什么含义吗?

2.在冀县监狱里,英若城绞尽脑汁了解周围犯人的特殊才能和智慧,并亲手制作出漂亮的笔记本记录下来。画出毛主席的三幅画像做掩护。利用这些知识为监狱建墙写标语、为犯人们腌制青椒,获得了自由。没让自己闲得发疯。

3.不但学会了孵小鸡,英若城竟然还会三种方法辨别小鸡的性别;不但知道怎样制作鸦片,还会做假鸦片;能做流产也学会阉割公鸡;偷菜偷萝卜更是设计的天衣无缝,最受不了的是作为囚犯给监狱长讲解《法兰西内战》。

荒诞的年代,无数人成为高层斗争的牺牲品,英若城只是曾经和彭真交谈过就被无辜地送进大牢,一待就是三年。女儿被发配到内蒙,英达去街上讨饭吃。

读的过程中有个问题很不解:国家对他都这样了,身为天主教徒对毛主席要一分为二来看的英若城为什么还要加入共产党?把书读完似乎答案也出来了:这是最好的自保方式。

他是个聪明人,无力改变世界,但可以最完美最舒服的适应这个世界。这也是当今知识分子应该向英若城学习的。

鸡蛋里挑根骨头:英若城是03年底去世的,康开丽以第一人称口吻说日本投降时老百姓像北京举办2008奥运会一样,似乎不太符合逻辑。

利用监考一检的时间一天半看完这本自传,对于我这样一个读书慢的来说速度已算惊人。想看《茶馆》和《推销员之死》,至今还没看过一台话剧呢。

清朝时期老外眼里的中国人

2009年10月16日,星期五

传教士们说,中国几千年来一直由孔夫子的思想所指导,由开明君主们所统治,社会富庶和平,人民勤劳而礼貌。

这个国家与欧洲处处不同:与一个四分五裂的欧洲比起来,中国都是一个大部分时间都处于统一之中的国度。欧洲用贵族来管理国家,而中国儿通过严格的考试制度来选拔。

在当时的欧洲著作中,我们能找到很多“当中国已经……时,欧洲还……”句式的表达,比如伏尔泰说“当迦勒底人还只是在粗糙的砖坯上刻字时,中国人已经在轻便的竹简上刻字”。

启蒙运动意味着从蒙昧的宗教迷信中清醒过来,而传教士们的记载在这个过程中令欧洲知识分子如同发现新大陆一样兴奋。在他们看来,没有教会的中国似乎处处比教会统治下的欧洲优越。西方人在宗教的末日威胁下尚且言不由衷,道德败坏,而无神论的中国却道德高尚,人人自觉。

沃尔夫的看法十分典型:“中国人并不强迫人有所为。他们认为:对于培养风尚,至关重要的因素是与人的理性相吻合,他们所做的每一件事情,其根据都在人的自然性中。”

然而亲临其境的英国人却发现,事实与此截然相反。

与中国历史上其他盛世不同,乾隆盛世是一个饥饿的盛世。

比经济上的贫困更令英国人震惊的,是中国政治上的贫困。

巴罗说:“在京城一地每年就有近九千弃婴……我曾经看见过一个死婴的尸体,身上没有系葫芦,漂流在珠江的船只空隙当中。人们对此熟视无睹,仿佛那只是一只狗的尸体。而事实上如果真的是一条狗的话,也许更能吸引他们的注意。”

英国人发现中国人的道德品质与传教士所描述的大相径庭。那些伺候他们的中国人给英国人留下了这种印象:“撒谎、奸诈、偷得快,悔得也快,而且毫不脸红、他们已有机会就会头,但已经别人指出就马上说出窝藏赃物的地方。有一次吃饭时,我们的厨师就曾想厚颜无耻地欺骗我们。他给我们上两只鸡,每只鸡都少一只腿。当我们向他指出一只鸡应有两条腿时,他便笑着把少的鸡腿送来了。”

英国人分析说,这种国民性格是统治者精心塑造的结果。因为他在世界上其他地方接触过的中国人,那些人正常而且出色,在菲律宾群岛、八达维亚、槟榔屿“和其他我们东印度公司属地”,中国移民的“诚实跟他们的温顺和勤奋一样出色……在那些地方,他们的发明创造和聪敏似乎也跟学习模仿的精确一样出色。

英国人注意到,有没有官员,中国人的表情截然不同:“中国普通老百姓外表非常拘谨,这是他们长期处在铁的政权统治下自然产生出来的。在他们私下生活中,他们也是非常活泼愉快的。但一见了官,就马上变成另一个人。

巴罗说:“灌输清心寡欲的思想,摧毁相互的信任,培养人的冷漠,使他们对自己的邻居猜忌和怀疑,凡此种种朝廷煞费苦心作出的努力,不能不使人们终止社会交往。中国人满足于在朝廷中没有任何发言权,他们甚至从来没有想过他们是否有任何权利。

摘自:《乾隆皇帝与鸦片战争》 张宏杰  @ 《读库》0904

订单

2009年09月8日,星期二

依然对卓越的发货速度肃然起敬,还是听周杰伦老师的《蜗牛》去吧我。

我要一步一步往上爬
等待阳光静静看着它的脸

……

订单

Sino-Australian

2009年09月3日,星期四

某些人能够得以进入澳大利亚,并不意味着澳大利亚赞同他们的观点,但这是我们体制的一部分,或者说,这是我们的价值观和准则,人们拥有表达观点的权利。

澳大利亚以为给热比娅签证是个法律问题,但是对于中国来说,这毫无疑问是个政治问题。

或许在澳大利亚看来,真正的友谊可以说出不同的意见。agreeing to disagree,和而不同。

澳大利亚说到底还是觉得自己的制度优越,民主、人权都是高人一等的,所以中国一有风吹草动,他就与中国的人权、民主挂钩。

99%澳洲政府官员都对中国政治制度抱有看法,但由于对中国的经济依赖太深,他们不得不对中国政府的要求有所软化。

但中澳关系肯定会有芥蒂的,不可能回到过去了。

@“被迷茫”的中澳关系@南方周末

读库0900

2009年01月22日,星期四
感谢老六寄来的新年礼物,0900 包包 文景 读库卡。包包有点儿小,但性感又大方,嗯哼~

白夜行&嫌疑人X的献身

2009年01月7日,星期三
白夜行:“我的天空里没有太阳,总是黑夜,但并不暗,因为有东西代替了太阳。虽然没有太阳那么明亮,但对我来说已经足够。凭借着这份光,我便能把黑夜当成白天。我从来就没有太阳,所以不怕失去。”
原以为那份光渐渐变弱最终熄灭时,她要咬着嘴唇痛哭一场,而雪穗一次都没有回头,“最后一丝温情也被完全抛弃。”
嫌疑人X的献身:一直在设计骗局,但从石神自首开始(十六章)被东野圭吾的语言所打动。没料到石神一开始就做了最坏的打算。
白夜行看得较慢,断断续续用了大概一周,嫌疑人两天看完。看书速度有待提高。

也算支持下吧

2008年11月28日,星期五

真是三十年河东三十年河南啊!卓越终于禁不住金融危机的折磨开始有条件收运费了,当当算是逮着个机会大显身手无条件的免了那五块钱。遥想当年…唉,还是不提也好。作为卓越的老客户考验“党性”的时候到了。有图为证:
无标题

买椟还珠

2008年11月25日,星期二

老六用一个包包骗走了傻蛋09年《读库》的学杂费。不为别的,就为那个包包,看起来性感又大方,嗯哼…

卓越就是一蜗牛,有图为证。

2008年03月26日,星期三

24日晚订购,再瞅瞅现在这状态。
盯着这蜗牛俺用眼瞪它,它却漫不经心说:我要一步一步往上爬,等待阳光静静看着我的脸。。。啦啦啦。。。。 nlz4e0bb

Es muss sein!

2008年02月18日,星期一
有个叫登普金的先生欠贝多芬50个金币,于是手头缺钱的贝多芬找上门来要钱。可怜的登普金叹气道:“Es muss sein?(非如此不可?)”贝多芬乐了,笑着回答:“Es muss sein!”后来他在笔记本上记下这几个字和及其音调,并根据这个很真实的动机谱了个四重唱的短曲:其中三个人唱“Es muss sein,ja,ja,ja(非如此不可,是的,是的,是的)”,第四个人接着唱:“heraus mit dem beutel!(掏出你的钱袋!)”
贝多芬谱写的是音乐,米兰昆德拉用小说把那句话分析到极致。《不能承受的生命之轻》买很久终于读完实在遗憾(ms有点假惺惺)。托马斯和特蕾莎死了,卡列宁依然在微笑。
我们的生命只有一次,面对选择,我们不知道这样做好还是不这样好,我们总会反问怀疑:非要这样吗?因为我们不相信轮回。什么是轮回?可以这样解释:假设在宇宙中存在着这样一个星球,在那里人第二次来到世上,同时还清清楚楚的记得以前在地球上的人生和在尘世间获得的所有经历。也许还存在着另一个星球,在那里人可以第三次来到世上,带着前两次活过的人生经验。也许还有许许多多其他的星球,在那里人类可以不断地重生,每一次重生都会提高一个层次,日臻成熟。这就是托马斯眼里的永恒轮回。
当托马斯选择了特蕾莎他并不能肯定这样的选择是否正确。如果能他定能在来世做一修正,把生活安排的更好。
我们不能承受生命中的重,想方设法逃避它,渴望生命中与之相反的轻。到头来才发现,那轻才是真正无法承受的。